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低價消費，高貴享受，那是再美不過的事更何況，那些“紅木家具”由眾多明星代言，讓普通消費者難辨真偽！針對這一市場亂象，上海市工藝美術大師，思蘭紅木董事長於志剛表示：“真正的紅木廚具系統櫃家具無須代言而那些粗製濫造的家具只能稱之為”家具紅木'買家'白菜價'撿回來自以為佔了便宜，事實上已經吃了大虧。“守住底線，用原汁原味的傳統技藝創制出對得起良心的作品，於志剛大師從器型，選料， 系統廚具工藝等方面還原了”家具紅木“的本來面目。

先說器型， 廚具系統櫃整體與局部的比例失真，功能與審美的本末倒置，家具與環境的不和諧，讓“家具紅木”失卻了中國韻味。拿沙發來說，尺寸居然與賓館大堂的器型拷貝不走樣，腿足18公分粗。試想，身材厚重無曲線的女子誰願意看？紅木系統廚具家具同樣不能以“傻大粗”為美，長寬高須遵循標準尺寸，體現出雋秀之美，勻稱之美。 再說選料，可謂金玉其外敗絮其中。“ 系統廚具家具紅木”的成品利用家具結構的重疊交錯，大量使用白皮，挖補料並通過染色加後摻入其中，製成廚具系統櫃成品後消費者根本看不出破綻。因為邊材的硬度較差容易脆化，挖補碎料等膠水乾涸後將脫落，會大大降低家具的使用壽命，更談不上藝術收藏價值。

還有工藝，那些以紅木為材質製成的快消（快速消費）品，在烘乾，開料，榫卯，雕刻，打磨，漆蠟等各環節均採用“省略模式”，大大降低成本並提高生產效率，卻容易造成木材爆裂變形， 系統廚具組件互相排斥分離等惡果，完全抹殺了紅木家具的工藝價值。東西好不好，作品會說話！隨著市場的日益成熟，紅木家具必然要回歸工藝品的本來面貌，勞斯萊斯怎麼可能實現規模化生產？當消費者了解實情後，恐怕沒人願意為“家具紅木“買單而對於那些打著奢侈品幌子推銷。”家具紅木“的黑心廠家，只能說一句：滾出紅木廚具系統櫃家具行業！

從和森林的神靈 溝通到調製春藥，過去隱居洞穴的泰國隱士，透過古老的法術和儀式，從事超自然的活動。 但隨著科技的進步，泰國信奉神秘主義的隱士也跟 上時代，不但配備智慧型手機，還有專屬臉書網頁和商 業頭腦，新一代隱士善用科技在亞洲耕耘追隨者。 泰國隱士托恩（Toon）看著智慧型手機上的占星圖 ，以不祥的語氣告訴法新社的記者：「哇...你這個月 底前可能會有災厄。」他蓬鬆的灰色鬍鬚尾端在螢幕上 動來動去。托恩說，他可以舉行消災解厄儀式。 在金光閃閃的佛教雕像、巫毒娃娃和其他靈性小飾 品的圍繞下，57歲的托恩以神聖的粉末和油膏進行「求 好運」儀式。

現場還有幾名隱士，聚集在這座位於泰國 東北寬敞大宅的柚木裝潢房間裡、 廚具系統櫃 。 數以百計海外信徒也專注他口中的每個字，1個台 灣客戶透過臉書直播和翻譯，讓國內觀眾觀看這項儀式 。 台灣女子劉安（Ann Liu，音譯）在托恩幫他先生 在脖子上掛上護身物時說：「他的客戶和弟子想要看。 他們思念他。」劉安的先生是托恩的常客。劉安說：「 他在那邊（台灣）有超過200名弟子。」 曾任職銀行的托恩，是從泰國地下靈性世界興起的 越來越多新世紀隱士的翹楚。泰國的地下靈性世界充斥著巫師、法師和占星師。 儘管泰國的主要宗教信仰是佛教，但民間仍不乏泛 靈論和鬼神信仰。托恩16年前換上白袍，改行從事靈性 方面的工作，蓄起鬍子，手臂刺青。

托恩利用社群媒體臉書和通訊軟體Line打廣告，客 戶遍及海外，尤其是華人，其中不乏求生意興隆和挽救人際關係。托恩目前在香港、台灣、中國大陸、馬來西 亞和新加坡都有信徒。 泰國傳統隱士過著苦行僧般的生活，獨自在叢林中度日，冥想靜修。托恩則是在他的豪宅外告訴法新社記 者：「現代隱士必須住在城裡，因為他們可以更容易幫 助他人。」他說：「我還有妻子，我擔心她在森林裡不 習慣。」

廚具系統櫃應該如同衣櫃，依照不同尺寸、大小的鍋碗瓢盆而有不同的細節設計，建議先計算好需要的杯盤數量和鍋具分門別類，並選擇寬淺抽屜櫃，最能一目瞭然。許多民眾家中廚房不夠寬敞，平時鍋具只能放在廚具系統櫃爐台上，不夠美觀，可以在五金拉籃下方配備塑膠盤，鍋具清洗完畢直接放置晾乾，不用特別收納，就能成為美麗的端景，也是很棒的巧思。

資料來源:自由時報 via Yahoo! 奇摩新聞